Página em permanente construção*
Para realizar grandes sonhos necessitamos[[[ Grandes sonhos! [Hans Seyle]
Aperfeiçoando-nos construímos 1 ümelhor
CASA
DE JOÃO PEDRO
|
|
Na Casa de João Pedro
trabalham voluntariamente 300 médiuns que empregam a Apometria, também
utilizada em centenas de outras casas espíritas à veja alguns dos locais clicando aqui N
A
p o m e t r i a
A conexão entre a Ciência e o Espiritismo
Apometria é um dos processos de desdobramento espiritual, com a
separação do corpo astral ou mental do corpo físico.
Há duas
técnicas para o desdobramento espiritual,
que também pode acontecer através de uma terceira forma, involuntaria.
Involuntariamente é a experiência ocorrida quando, devido
a uma doença grave, ou acidente, a pessoa sofre morte física. O coração e todos sinais vitais, inclusive
as ondas cerebrais, param. Os médicos
atestam a morte do paciente. Contudo,
por variadas razões, não há o desligamento espíritoócorpo e o paciente “milagrosamente” ressuscita,
conseguindo descrever em detalhes tudo que aconteceu enquanto estava
“morto” porque sua consciência - o corpo
astral desdobrado - pairava sobre o
corpo. Raymond A. Moody Jr.,
psiquiatra norte-americano, foi o primeiro a se preocupar “cientificamente” com essas
experiências de “quase morte”, cujos
relatos repetiam-se, mas eram tratados como folclore. Após analisar centenas de casos –na
segunda metade do séc.XX publicou “Vida
além da vida” com relatos jamais contestados de pacientes descrevendo
detalhadamente fatos ocorridos enquanto estavam, clinicamente, mortos...
A mais antiga técnica de desdobramento espiritual é a Projeção do Corpo Astral, ou “viagem astral”, que pode ser realizada
em estado de vigília ou durante o sono, de que temos notícias há milênios.
Conheça-a clicando aqui
N
Na Apometria, a energia
gerada no corpo e, em especial, na mente é canalizada pela atuação da força de
vontade direcionada e impregnada pelo amor. Conhecida e estudada, a técnica
pode ser empregada para tratar portadores de doenças genéticas, de difícil
resposta à terapêutica médica, ou consideradas incuráveis.
A Apometria surgiu como técnica
médica de tratamento a doentes desenganados. Começou sua sistematização no
HEPA Hospital Espírita de Porto Alegre em trabalho coordenado pelo
médico Dr.Lacerda [José
Lacerda de Azevedo],
contabilizando-se centenas de médicos e profissionais de saúde entre seus
seguidores diretos e indiretos.
A mais antiga notícia de experimento de desdobramento por um
operador encarnado ocorreu em 1965, no HEPA, Hospital Espírita de Porto Alegre, presidido pelo Sr. Conrado Rigel Ferrari, que convidou um grupo
de espíritas eminentes para uma sessão do que o Dr. LUIZ RODRIGUES,
farmaceutico-bioquímico, natural de Porto Rico, radicado no Rio de Janeiro,
chamava de Hipnometria. O Dr. Luiz Rodrigues, que não era espírita, foi embora, e não tivemos
mais notícias. Lançou as sementes na Capital Gaúcha onde aconteceu o desenvolvimento e fundamentação científica da
técnica pelo Dr. Lacerda.
Nascido em 12.6.1919, José Lacerda De Azevedo formou-se
em medicina pela UFRGS em 1951.
Cirurgião, ginecologista e, mais tarde, clínico geral renomado, possuía
notável cultura, com conhecimentos aprofundados em Matemática, Física, Química,
Botânica, História Geral, História da França, História do Cristianismo,
História da I e II Guerras Mundiais.
Era graduado em Belas Artes pela
UFRGS e, sem nunca ter exposto com finalidades comerciais, pintou quadros de
notável valor artístico. Ser humano de
rara genialidade, com formação e
vivência espírita desde a juventude, foi o responsável por desenvolver e
fundamentar cientificamente a Apometria.
Dr. LACERDA adotou o termo APOMETRIA do grego "apo" = além de, separar e
"metron"= medida, por que “Hiponometria” era impróprio ao
dar uma falsa idéia de hipnose, totalmente distinta das técnicas da APOMETRIA.
Após o falecimento do Dr. Lacerda, o Dr. Ivan Vianna Hervé - com 85
anos de idade e mais de 60 anos de prática espírita, aposentado da medicina como
conceituado médico pneumologista e diretor hospitalar,
dedicou-se a dirigir o Grupo João Pedro – onde trabalham mais de 300
médiuns. Livro recentemente lançado relata a experiência desde 1989
com casos escolhidos dos prontuários de atendimentos – registrando a
efetividade da técnica.
São co-autores da obra Eva
Isabel Tejada, psicóloga Jungiana
que além de clínica, conta décadas de trabalho no Hospital Psiquiátrico São Pedro, e Volnei Borges professor de física na UFRGS, responsável pela
abordagem de traduzir na linguagem coloquial as modernas descobertas da física
quântica sobre a energia e lua ligação com os fenômenos espirituais.
A seguir, uma visão do primeiro capítulo demonstrando a base
teórica e doutrinária da Apometria na Doutrina
Kardecista:
ALLAN KARDEC e a
APOMETRIA
Ivan Vieira Herve
A Federação Espírita Brasileira “desautoriza” o uso da técnica apométrica
nos trabalhos kardecistas alegando que esse procedimento de tratamento
descoberto e desenvolvido nas últimas décadas, não estaria na doutrina
Kardecista, até sugerindo que seria contrário a ela...
Cuidadosa
releitura da obra de Kardec comprova o equívoco dessa afirmação.
Não há veracidade
nessas objeções contra a prática da apometria porque a técnica está
totalmente dentro dos fundamentos da doutrina Kardecista:
No “Livro dos Médiuns” nº 74, São Luís responde: “O fluido universal não é uma emanação da divindade e sim uma criação
da Mesma.” Este fluido é o principio elementar de todas
as coisas. Ele apenas anima a matéria, mas não é fonte da vida nem da
inteligência. O periespírito é composto por ele. E mais adiante: ”o que chamais de periespírito, vos faculta a chave de todos os
fenômenos espíritas de ordem material”.
Na “Gênese”, cap. XIV, temos a confirmação do acima exposto, além de explicar que a camada de fluidos
espirituais que envolve a Terra constitui a morada dos espíritos e ali eles
haurem seu periespírito.
Na mesma obra,
cap. VI, nº 19, fala na criação dos espíritos, dizendo que
só recebemos a consciência e o livre arbítrio após termos iniciado nossa
evolução no átomo, conforme a resposta dada a pergunta 540, no “Livro dos Espíritos”: “...que tudo se encadeia na Natureza,
desde o átomo primitivo até o arcanjo, que também começou por ser átomo”.
Portanto, do fluido universal se
origina a vida material, do infinitamente pequeno até as maiores galáxias,
sendo por ele animada. Mas a ação
inteligente do espírito, independente da matéria, é que traz o senso moral e a
faculdade de pensar (Obras Póstumas - A ALMA).
Ainda na “Gênese”, no cap.14 nº 7, descreve: “O periespírito, ou o corpo fluídico dos Espíritos, é um dos
produtos mais importantes do fluido cósmico; é uma condensação desse fluido, ao
redor de um foco de inteligência ou alma. Viu-se que o corpo carnal tem
igualmente seu principio neste mesmo fluido transformado e condensado em
matéria tangível”; e mais adiante, no mesmo texto, “O corpo
periespiritual e o corpo carnal têm, pois, a sua fonte no mesmo elemento
primitivo; um e outro são da matéria, embora sob dois estados diferentes”.
No nº 6, do
referido capitulo, no § 2º, esta escrito: ”A matéria
tangível, tendo por elemento o fluido cósmico etéreo, deve poder, em se
desagregando, retornar ao estado de eterização, como o diamante, o mais duro
dos corpos, pode se volatilizar em gás impalpável.”
No nº 11, ainda
do mesmo capitulo, afirma que: ”O fluido etéreo é para as
necessidades do espírito o que a atmosfera é para as necessidades dos
encarnados”.
Na continuidade,
no nº 12, lemos: ”Assim, tudo se liga, tudo se
encadeia no Universo; tudo está submetido à grande e harmoniosa lei da unidade,
desde a materialidade mais compacta até a espiritualidade mais pura”.
Comentário: Os dados aqui expostos demonstram claramente que, em pleno Séc.XIX,
Kardec antecipa, com extrema clareza, as teorias da evolução e quântica, alem
de tornar aceitável a hipótese do “big-bang”.
Alias, o
Espiritismo, veio trazer o Espírito da Verdade prometido por Jesus (João, cap. XIV; XVI;
Mateus, cap. XVII), conforme explicitado no nº 55, Cap.1, da Gênese: ”O Espiritismo não coloca, pois
como principio absoluto, senão o que está demonstrado como evidencia ou que
ressalta logicamente da observação” E finaliza: “O Espiritismo, caminhando com o
progresso, não será jamais ultrapassado, porque se novas descobertas lhe
demonstrarem que está em erro sobre um ponto, modificar-se-á sobre esse ponto;
se uma nova verdade se revela, ele a aceita”.
Do exposto, podemos
concluir que:
1 - O fluido
universal é uma criação de Deus, dele derivando a formação e animação da
matéria. Origina também o ambiente onde vivem os espíritos, inclusive o
periespírito, pois ainda são matéria, embora diferenciada.
2 - O espírito,
obra divina, conforme vimos, desenvolve-se desde o átomo primitivo, crescendo
com a evolução, chegando ao estagio humano, onde adquire o livre arbítrio,
senso moral e alto grau de inteligência. O homem age sobre a matéria e o
espírito molda o mundo espiritual (matéria diferenciada).E, um dia, chegará a
arcanjo.
3 - O Universo é
uma grande unidade energética, com inúmeros tipos de energia, capazes de se
transformarem, quer condensando ou volatilizando, até a energia primordial,
obedecendo a leis inteligentes, originadas na Suprema Inteligência (Deus).
Há intercambio entre os mundos espiritual e
humano?
O
espiritismo, e também outras religiões demonstram que os espíritos
desencarnados interferem na vida dos encarnados, quer através dos médiuns,
materializações e outras manifestações. Basta ler o cap. IX DO “Livro dos
Espíritos”, para avaliar a extensão dessa ação.
Na
“Gênese”, cap. I, nº 58, esclarece que espíritos de todas as ordens entram em
contato conosco, cabendo-nos a seleção das informações, mas ressalta que todos
fornecem contribuições úteis. Para evitar duvidas, vamos transcrever: ”Mas não são apenas os espíritos superiores
que se manifestam, são também os espíritos de todas as ordens, e isso era
necessário para nos iniciar no verdadeiro caráter do mundo espiritual, no-lo
mostrando sob todas as suas faces; com isso, as relações entre o mundo visível
e o mundo invisível são mais intimas, a conexão é mais evidente; vemos mais
claramente, de onde viemos e para onde vamos; tal é o objetivo essencial das comunicações.
Todos os espíritos, a qualquer grau que tenham chegado, nos ensinam, pois,
alguma coisa, mas, como são mais ou menos esclarecidos, cabe a nós discernir o
que há neles de bom e de mau, e de tirar o proveito que os seus ensinamentos
comportam; ora, todos, quaisquer que sejam, podem nos ensinar ou revelar coisas
que ignoramos, e que, sem eles, não saberíamos”.
Desde
os xamãs, por outro lado, sabemos que os encarnados podem freqüentar o mundo
espiritual. É de relembrar que, sempre conscientes, viajam pelo mundo astral,
visitando ambientes e conversando com espíritos, são possuídos e se desdobram,
usando diferentes técnicas, tais como tambor, meditação e drogas. Desde há milênios, bastando citar Hermes Trismegisto, as viagens
astrais são descritas por inúmeros autores, religiosos ou não, muitas vezes
provocadas conscientemente (nada mais é que auto-hipnose). Praticantes da yoga também realizam viagens
astrais, embora visem atingir seus próprios objetivos.
No
cap. VIII do “Livro dos Espíritos” (Da emancipação da alma), estão explicitadas
a importância do sono, sonhos, sonambulismo, êxtase e dupla vista e o papel que
exercem na comunicação dos encarnados com o mundo astral.
No
“Livro dos Espíritos” a perg.538 é a seguinte: ”Formam categoria especial no mundo espírita os Espíritos que presidem
os fenômenos da Natureza? Serão seres à parte, ou Espíritos que foram
encarnados como nós? R. Que foram ou que o serão”.
Para
completo esclarecimento do assunto é aconselhável ler as questões nº 536, 537, 539
e 540.
Alem das conclusões anteriores, podemos
acrescentar:
1- O intercambio
entre os dois mundos é constante, amplo e bi-lateral.
2- Espíritos de
qualquer ordem devem ser recebidos, pois poderão trazer ensinamentos úteis.
3- Todos os Espíritos
poderão passar estágios não humanos, mas um dia encarnarão como seres humanos.
Tendo
em vista as conclusões até aqui
exaradas, entendemos que a apometria
esta nela incluída e de maneira explicita, como a seguir demonstramos.
Na
“Gênese”, cap. XIV, nº 18, esta escrito: “Sendo os homens os Espíritos
encarnados eles têm, em parte, as atribuições da vida espiritual, porque vivem
desta vida quanto da vida corpórea; primeiro durante o sono, e, freqüentemente,
no estado de vigília. O Espírito, em se encarnando, conserva o seu
periespírito com as qualidades que lhe são próprias, e que, como se sabe,
não esta circunscrito pelo corpo mas
irradia todo ao redor e o envolve como de
uma atmosfera fluídica.
Pela
sua união intima com o corpo, o periespírito desempenha um papel preponderante
no organismo; pela sua expansão, coloca o Espírito encarnado em relação mais
direta com os Espíritos livres, e também com os
Espíritos encarnados.
O
pensamento do Espírito encarnado age sobre os fluidos espirituais como o dos
Espíritos desencarnados; ele se transmite de Espírito a Espírito pela mesma
via, e, segundo seja bom ou mau, saneia ou vicia os fluidos circunstantes.”.
Ler os demais parágrafos deste item.
No n
22, do mesmo capitulo, diz: ”O periespírito é o traço de união entre a
vida corpórea e a vida espiritual; é por ele que o Espírito encarnado esta
em continua relação com os Espíritos; é
por ele, enfim, que se cumprem, no homem, fenômenos especiais que não tem a sua
causa primeira na matéria tangível, e que, por esta razão, parecem
sobrenaturais.
É nas propriedades e na irradiação do
fluido periespiritual que se deve procurar a causa da dupla vista, ou visão
espiritual, que se pode também chamar visão psíquica, da qual muitas
pessoas são dotadas, freqüentemente com o seu desconhecimento, assim como a
visão sonambúlica.” . Ler o restante deste item.
O nº
27, ainda do cap. XIV, esta assim redigido: ”A
visão espiritual é necessariamente incompleta e imperfeita entre os Espíritos
encarnados, e, por conseqüência, sujeita a aberrações. Tendo a sua sede na
própria alma, o estado da alma deve influir sobre as percepções que ela dá.
Segundo o grau de seu desenvolvimento, as circunstâncias e o estado moral do
indivíduo, ela pode dar, seja no sono, seja no estado de vigília:1. a
percepção de certos fatos materiais reais, como o conhecimento de
acontecimentos que se passam ao longe, os detalhes descritivos de uma
localidade, as causas de uma doença e os remédios convenientes;2.
a percepção
de coisas igualmente reais do mundo espiritual, como a visão dos Espíritos”. Na
continuação, são fornecidas interessantes informações a respeito das distorções
que podem ocorrer e formas pensamento.
Complementando nosso pensamento, devem ser lidos os nº 31, 32 e 33,
do já referido capítulo, demonstrando como são procedidas as curas.
Sabido
é que espíritos encarnados podem até materializar-se, embora se mantenham
perfeitamente conscientes. No nº 119, no “ Livro dos Médiuns”, estão relatados
os casos dos santos Afonso de Liguori e Antônio de Pádua, por demais
conhecidos. Certamente inúmeros casos fazem parte de muitas publicações ou de
histórias familiares.
Evidentemente
em muitos casos, senão em todos, a vontade exerce papel decisivo, como esta
relatado no nº 131, parágrafo terceiro, do mesmo livro: ”Tanto quanto do Espírito errante, a vontade é igualmente atributo do
Espírito encarnado; daí o poder do magnetizador, poder que se sabe estar na
razão direta da força de vontade. Podendo o Espírito encarnado atuar sobre a
matéria elementar, pode do mesmo modo mudar-lhe as propriedades, dentro de
certos limites. Assim se explica a faculdade de cura pelo contato e pela
imposição das mãos, faculdade que algumas pessoas possuem em grau mais ou menos
elevado”.
Ainda
no referido volume, no nº 282 (Questões sobre evocações), § 14, interrogado se reunidos em comunhão
de pensamentos e de intenções, dispõem os homens de mais poder para evocar os
Espíritos? R. “Quando todos estão
reunidos pela caridade e para o bem, grandes coisas alcançam. Nada...”.
Sobre o mesmo tema, reler os §§ 37 e 38, onde está registrado que a encarnação
não impede a evocação de pessoas vivas, as quais podem comparecer sem serem
evocadas. Também o § 43, continuação dos anteriores, confirma ser possível a
evocação de pessoas acordadas.
No “Livro dos Espíritos”, no cap. VIII,
indagado se é necessário o sono completo para a emancipação do Espírito (perg.
407), eis a resposta: “Não; basta que os
sentidos entrem em torpor para que o Espírito recobre a sua liberdade.
Para...”. No mesmo capitulo, perguntado se os Espíritos podem comunicar-se,
estando os corpos inteiramente despertos (perg. 420), a resposta foi: “O Espírito não se acha encerrado no corpo
como numa caixa; irradia por todos os lados”. Segue-se que pode
comunicar-se com outros Espíritos, mesmo em estado de vigília, se bem que mais
dificilmente “. As perguntas de n. 447 a 454, referentes à dupla vista, devem
ser lidas atentamente, o mesmo ocorrendo com a de nº 455, principalmente com
relação à dupla vista, pois favorecem nosso ponto de vista.
Em “Obras Póstumas”, encontramos um
capitulo referente à dupla vista. Ela é
mencionada em outras publicações de Kardec, também é chamada de visão
espiritual ou visão psíquica e é por nós mencionada nesta publicação.
Aconselhamos a leitura completa e cuidadosa deste capitulo, pois nele
comprova-se que tem origem idêntica ao sonambulismo, mas dele se diferencia
porque existe no estado de vigília.
Também fica comprovado que existem diferentes graus, podendo chegar até uma
percepção clara e limpa como ocorre no sonambulismo. Vale a pena transcrever o
seguinte trecho: “Os médiuns videntes podem, pois, ser comparados às pessoas
que gozam de visão espiritual; mas seria, talvez, muito absoluto considerar
estes últimos como médiuns; porque a mediunidade consistindo unicamente na
intervenção dos Espíritos, o que se faz por si mesmo não pode ser considerado
como um ato mediúnico. Aquele que possui a visão espiritual vê pelo seu próprio
Espírito, e nada implica, no desenvolvimento de sua faculdade, a necessidade do
concurso de um Espírito estranho”. (pg.99;
§2º; 6ª Ed.;Instituto de Difusão Espírita;1993).
A
apometria nada mais é do que o desdobramento do espírito encarnado, em
condições especiais de concentração, permitindo contato com o mundo astral, em estado
de vigília (dupla vista, visão espiritual ou visão psíquica), como descreveu
Kardec em varias de suas obras.
Para
aqueles que não aceitam o acima exposto, apesar da clareza da argumentação, é
de lembrar que o espiritismo, segundo Kardec, é cientifico e, conseqüentemente,
experimental, tornando obrigatório o estudo da apometria pelos kardecistas,
antes de rejeita-la.
Segundo
Kardec, o desdobramento do espírito é anímico, mas permite que entre em contato
e aja no mundo astral, o que deve fazer sob a direção dos dirigentes
espirituais.pois eles é que comandam e orientam o trabalho a ser realizado
Apometria
é apenas um método de trabalho, devendo ser aplicado em sessões espíritas,
expandido sua área de ação. Nem é possível usá-la de outra maneira.
Apenas
a titulo de esclarecimento informamos que a conduta cientifica e filosófica
continua sendo inteiramente praticada, pois método de trabalho não pode
alterá-las.Portanto, o Amor Cósmico preside e orienta o trabalho, pois fora da
caridade não há salvação
Finalmente,
baseados nos ensinamentos de Kardec, recebemos, em nossas sessões qualquer
espírito que tenha permissão para comunicar-se. Também aceitamos o trabalho dos
espíritos da natureza, face às explicações dadas por Kardec.
A linguagem apométrica
Nesta “Nota Oficial”
explicamos por que não devemos usar a linguagem septenária,
empregada há milênios pelas doutrinas orientais, na pratica apométrica.
Para fundamentar nossa mudança de linguagem, vamos baseá-la no
livro “Evolução em dois Mundos”, Onde
encontramos: “PLASMA DIVINO- O fluido
cósmico é o plasma divino, hausto do Criador ou força nervosa do Todo Sábio.
Nesse elemento primordial, vibram e vivem
constelações e sóis, mundos e seres,
como peixes no oceano” Eis a formação da matéria.
Mais adiante: “A imensa fornalha atômica estava habilitada
a receber as sementes da vida e, sob o
impulso dos Gênios Construtores, que operavam no orbe nascituro, vemos o seio da Terra recoberto de mares mornos,
invadido por gigantesca massa viscosa a espraiar-se no colo da paisagem
primitiva. Dessa geléia cósmica, verte o principio inteligente, em suas
primeiras manifestações.” --- Eis o
inicio da formação do Espírito.
Mais à frente: “Todos os
órgãos do corpo espiritual e, conseqüentemente do corpo físico foram, portanto,
construídos com lentidão, atendendo-se à necessidade do campo mental em seu
condicionamento e exteriorização no meio terrestre. É assim que o tato nasceu
no principio inteligente, na sua passagem pelas células nucleares em sues impulsos amebóides; que a visão
principiou pela sensibilidade do plasma nos flagelados monocelulares expostos
ao clarão solar;que o olfato começou nos animais
aquáticos de expressão mais simples, por excitações do ambiente em que
evolviam;que o gosto surgiu nas plantas muitas delas armadas de pêlos viscosos
destilando sucos digestivos, e que as primeiras sensações de sexo
apareceram com algas marinhas providas não
só de células masculinas e
femininas que nadam, atraídas umas para as outras, mas também de um
esboço de epiderme sensível, que podemos definir como região secundaria de
simpatias genésicas.” – Eis o
desenvolvimento conjunto da vida. - matéria e espírito. É de recordar que, no “Livro dos Espíritos”
esta escrito que o Espírito nasce simples e ignorante. Recordemos que o
espírito, para agir sobre a matéria, necessita do fluido vital, originado
também do plasma divino.
Confirmando o acima expresso: “Nas épocas remotas, Os Semeadores Divinos guiavam a elaboração das
formas, traçando diretrizes ao mundo
celular, em favor do principio inteligente, então conduzido ante a
sociedade espiritual como a criança irresponsável ante a sociedade humana;
todavia a medida que se lhe alteia o conhecimento, passa a responsabilizar-se
por si mesmo, pavimentando o caminho que o investirá na posse da Herança
Celestial no regaço da Consciência Cósmica.”— Assim chegamos ao Homem, físico e Espírito. Iniciado nos hominídeos e
completo no Homo sapiens sapiens. Daqui iremos para a angelitude.
No homem atual o periespírito está completo e, conseqüentemente,
o corpo físico também. Portanto, os centros de força, correspondentes aos
chakras, mas com funções e atribuições muito diferentes, estão em plena ação.
Em “Entre o Céu e a Terra”
encontramos a seguinte descrição: “Como
não desconhecem,o nosso corpo de matéria rarefeita está intimamente regido por sete centros de força, que se conjugam
nas ramificações dos plexos e que, vibrando em
sintonia uma com os outros, ao
influxo do poder diretriz da mente,
estabelecem, para nosso uso, um veiculo de células elétricas, que
podemos definir como sendo um campo eletro-magnético, no qual o pensamento
vibra em circuito fechado. Nossa posição mental determina o peso especifico do
nosso envoltório espiritual e, conseqüentemente, o “habitat” que lhe compete. Mero problema de padrão
vibratório.” –Portanto assim
funcionam os centros de força, de acordo com a 3º Revelação e, portanto, como
centros eletromagnéticas podem ser reajustados rapidamente através de impulsos e da concentração do grupo. Quanto a
denominação, na nossa literatura, são chamados, genésico, gástrico, esplênico,
cardíaco. laríngeo, cerebral e coronário.
Ainda na “Evolução em dois
Mundos”: “A recordação dessa ou daquela falta grave,
mormente daquelas que jazem recalcadas no espírito, sem o desabafo e a
corrigenda funcionem por válvulas de alivio ás chagas ocultas do
arrependimento, cria na mente um estado
anômalo que podemos classificar de “zona
de remorso”, em torno da qual a onda
viva e continua do pensamento passa a
enovelar-se em circuito fechado sobre si
mesmo, com reflexo permanente na parte
do veículo fisiopsicossomático ligada à lembrança das pessoas e circunstâncias
associadas ao erro de nossa autoria.
Estabelecida a idéia fixa sobre esse “nódulo
de forças mentais desequilibradas”,
é indispensável que acontecimentos reparadores se nos contraponham ao modo
enfermiço de ser, para que nos sintamos exonerados desse ou daquele fardo
intimo, ou exatamente redimidos perante a Lei. Essas em quitações de energias profundas, no imo de
nossa alma, expressando as chamadas “dividas cármicas” por se filiarem a
causas infelizes que nós mesmos plasmamos na senda do destino, são perfeitamente
transferíveis de uma existência para outra. Isso por que se nos comprometemos
diante da Lei Divina em qualquer idade de nossa vida
responsável, é lógico venhamos a
resgatar nossas obrigações em qualquer tempo, dentro das mesmas circunstâncias
nas quais patrocinamos a ofensa em
prejuízo dos outros. ë assim que
o remorso provoca distonias diversas em nossas forças recônditas,
desarticulando as sinergias do corpo espiritual, criando predisposições
mórbidas para essa ou aquela enfermidade, entendendo-se, ainda, que essas
desarmonias são,algumas vezes, singularmente agravadas por assédio vindicativo
dos seres a quem ferimos, quando
imanizados a nós em processos de obsessão. Todavia, ainda mesmo quando sejamos
perdoados pelas vitimas de nossa insânia, detemos conosco os resíduos mentais
da nossa culpa, qual depósito de lodo no fundo de uma calma piscina, e que, um
dia virão a tona de nossa existência, para a necessária expunção, à medida que
se nos acentue o devotamento à higiene
moral. — Aqui fica claro
que, um dia nossos pecados
nos encontrarão, não importa quando
isso vai acontecer. Assim em “Antes de Adão” decorreram muitos milhares de anos. Portanto, quando um espírito se manifesta, no presente ou no passado, está investido da personalidade daquele
instante, daí ser possível a doutrinação
dele e dos que o rodeiam, inclusive nos bolsões do passado.
No “Livro dos Médiuns”,
no item 282, “Questões sobre as
evocações”, entre as trinta e cinco perguntas e respostas, destacamos:
“22º: Para se manifestarem, têm sempre os Espíritos necessidade de ser
evocados? Não; muito freqüentemente, eles se apresentam sem serem chamados, o
que prova que eles vem de boa vontade”.
“29º: Poderia o mesmo Espírito comunicar-se,
simultaneamente, durante uma sessão, por
dois médiuns diferentes? Tão facilmente quanto,, entre vós, os que ditam
varias cartas ao mesmo tempo”.
O item deve ser lido por
inteiro, pois demonstra
claramente que não corpos que se
manifestam mas sim o próprio espírito. Aliás, confirma
o que lemos no parágrafo anterior.
Cremos que esses dados complementam e torna mais clara a posição oficial da Casa de João Pedro.
Ivan Hervé, em 29 de setembro de 2004
Detalhamento das Leis e
da técnica da Apometria clique aqui ”
Compare com a Projeciologia, chacras, Projeção do Corpo Astral clicando aqui ”
Compare à prática indígena
noticiada pelo antropólogo Carlos Casteñeda clique aqui N
Locais onde a Apometria é praticada clique aqui ¯
Simbolismo da
CRUZ clique aqui
ó
O livro “Apometria - A conexão entre a Ciência e o
Espiritismo” pode ser
encomendando por telefone (51)33362644 ou e-mail casadejoaopedro@terra.com.br Apometria é um processo de desdobramento, com
a separação do corpo astral ou mental do corpo físico pela
atuação da força (da vontade direcionada com amor) usando a energia
gerada no corpo e, em especial, na mente. Conhecida e estudada, a técnica pode
ser empregada para tratar portadores de doenças genéticas, de difícil
resposta à terapêutica médica ou consideradas incuráveis.
Participe dos Grupo de Voluntários de
Caridade e Ação Social clique aqui ÿ
Conclusões
da retrospectiva da Revista Isto É
ao final de 2005: “Novas descobertas científicas e
avanços tecnológicos estimulam o fascínio pelo sobrenatural.” O Terceiro
Milênio amplia a percepção dos princípios opostos tendentes ao equilíbrio (“a Ciência encontra Deus”) conheça-os clicando aqui N
O saber místico até então sem serventia aos “materialistas” e o
conhecimento científico de nenhum
valor para os
“espirituais” se reencontram à aprofunde clicando aqui N
Aliás? O que é crença? clique aqui
N
Professor ou aluno? Em
quaisquer assunto, do direito ao desporto,
todos somos
mestres e discípulos uns dos outros veja como e porque cllicando aqui N.
Desperte a consciência para nova
concepção de cosmos e sua importância
colaborando na constante evolução do Universo conhecendo as 7 Leis Espirituais do Sucesso clique aqui N
A Bíblia
foi alterada após o Século V suprimindo as referências à crença reencarnacionista.
Entenda os motivos políticos e interesses financeiros dessa mudança
clicando aqui ó
Retornar ao índice da Sabedoria Mística clique aqui ó
Casa de João
Pedro e a moderna visão dos chacras & corpos, clique aqui ”
Grupo Espiritualista Casa de João Pedro clique aquiÿ
Chacras
è visão projecionista
(voadores) e lições de Wagner Borges clique aqui ó
Casa de João Pedro Horários
de passe e orientações clique
aqui ó
Para saber mais sobre passes e
atendimentos clique
aqui ó
Perguntas mais freqüentes sobre passe clique aqui ó
Saber mais sobre Apometria clique aqui ó
Sócrates e Platão
precursores da doutrina
Crista + Espírita clique aqui
þ”
Receba aviso
das atualizações clicando aqui ó
Ou
envie 1 e-mail para: assinar-misticismo.ciencia@grupos.com.br
Conheça nossas páginas, e os variados enfoques da Sabedoria:
è Sabedoria aplicada
à elaboração das decisões judiciais clique aqui &
è Sabedoria
no Princípio Universal da Evolução clique aqui ó
è Sabedoria
na Ética à clique aqui F J
è Sabedoria
na fusão do espiritual + material clique aqui ÿ
è Sabedoria
em sermos Mestres e Discípulos uns dos outros clique aqui ó
è Sabedoria
no reencontro do Místico e Ciência clique aqui ÿ
è Sabedoria
no caminho da perfeição na simplicidade Shibumi clique aqui ÿ
è Sabedoria
na evolução cultural clique aqui þ
è Sabedoria
no uso da Linguagem, instrumento do Jurista clique aqui ó
è Sabedoria
no Princípio da Dualidade os opostos complementares clique aqui
*
* *
Ligações entre místico
e desportivo clique aqui ó
Filosofia e prática
das Artes Marciais
clique aqui C
História do Futebol e Idolatria no desporto clique aqui ó
Novo
ramo o Direito Desportivo clique aqui ó
Meditar e perguntar clique aqui ó Aprenda mais e melhor clique aqui ó
Viver mais e melhor
com saúde e bom humor clique aqui ƒ
Centenas de Teses
Jurídicas novidades toda semana clique aqui ó
Histórica Faculdade de Direito da UFRGS e sua importância clique aqui ó
Orientação aos alunos + Programa das Disciplinas clique aqui ó
Juristas completos: Exemplo de Athos clique
aqui û e Clóvis clique
aqui û
Lutando pela dignidade na Advocacia Pública clique
aqui
És nosso
visitante nº
*Aperfeiçoando para construir 1
Mundo Melhor este saite está em permanente construção no domínio próprio desde 14 de dezembro de 2003 quando nossas
páginas somavam 136.706.382 visitas. Impressionante?
No
primeiro semestre de 2005 nossos Grupos Temáticos ultrapassavam
50 BILHõES de visitas!
Conheça-os clicando aqui ó
Contate o professor
Luiz Roberto Nuñesos PADilla
ó
luizrobertonunesos@padilla.adv.br
Apresentação
e fotos do Professor Padilla clique aqui
Espanha, Origens
& família PADilla clique aqui ó